فإن اتّعظت ، وإلّا فاستحي منّي أن تعظ النّاس * . غير العامل « 1 » أوحى اللّه إلى داود عليه السّلام : إنّ أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه - من سبعين عقوبة باطنيّة - أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري * . العالم المفتون « 2 » أوحى اللّه تعالى إلى داود عليه السّلام : لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدّنيا ، فيصدّك عن طريق محبّتي * فإنّ أولئك قطّاع طريق عبادي المؤمنين * إنّ أدنى ما أنا صانع بهم : أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم « 3 » * . حمّلته علما فضيّعه « 4 » إن موسى عليه السّلام كان له جليس من أصحابه ، قد وعى علما كثيرا ،

--> ( 1 ) عدّة الداعي : أحمد بن فهد الحلي : . . . ( 2 ) أ - علل الشرائع : محمد بن علي الصدوق ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد الكاشاني ، عن القاسم بن محمد الأصفهاني بالسند التالي . ب - الكافي : محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم القمي ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد الأصفهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام قال : . . . ( 3 ) ضمير الجمع : « أولئك » يرجع إلى العلماء المفتونين بالدنيا ، المفهوم من الكلام السابق . ( 4 ) منية المريد في آداب المفيد والمستفيد : علي بن أحمد بن محمّد العاملي ، عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السّلام : . . .